Un comentario sobre el "operativo empleada audaz"

Hace varios días que estaba con ganas de hacer un comentario sobre la manifestación contra la pena de muerte en la Plaza Mayor del viernes, y contra la discriminación en Asia del domingo de la semana pasada. Sobre lo primero, felicitaciones a sus promotores y participantes, lograron lo que querían: demostrar cómo funciona aquello de “para mis amigos, todo, para mis enemigos, la ley”. Para adelante, la lección es que es necesaria más organización, más coordinación, entrar a jugar en una cancha más grande.

Sobre lo de Asia, felicitaciones también a los organizadores y participantes. Reconforta saber que tanta gente se haya movilizado para poner en debate temas como la discriminación, el racismo, la prepotencia, la privatización de espacios públicos, las condiciones laborales de las empleadas domésticas. Si me he demorado en hacer un comentario es porque no conozco “Eisha”, nunca he ido, ni tengo amigos cercanos que hayan ido, y que me hayan contado de primera mano los abusos sobre los cuales, felizmente, estamos debatiendo. Así que he estado leyendo lo que se ha escrito, y viendo los videos que se han colgado.

Otra razón adicional de mi demora en hacer un comentario es que tengo algunos apuntes críticos, que quería pensar mejor, y que los presento ahora con el mejor ánimo de hacer este tipo de acciones, que respaldo plenamente, más efectivas.

A verrrrr... me parece muy bien el “operativo”, la propuesta lúdica, buscar poner en debate temas importantes. Poner en debate: me parece que el diagnóstico de fondo es que de lo que se trataría es de “remover conciencias”. El martes pasado Nelson Manrique decía que en el Perú el problema era que habían cambiado las estructuras económicas y sociales, pero no tanto las subjetividades, de allí la persistencia del racismo. Lo que habría que hacer es cambiar las subjetividades, remover conciencias. De allí la lógica del "operativo".

http://www.peru21.com/comunidad/Columnistas/html/ManriqueIndex.html

Estoy totalmente en desacuerdo con Nelson (y con las acciones que se deducen de ese diagnóstico). El cambio de mentalidades en el Perú ha sido gigantesco, épico. La gente no acepta más una situación de subordinación, como hasta, más o menos, la década de los años cuarenta. Por eso el Perú cambió dramáticamente desde entonces. El cambio económico y social del que habla Nelson empezó con el cambio de mentalidades, que se expresó en la migración, que hizo que Perú pasara de ser un país rural a uno urbano en 40 años. Los que no han cambiado en cuanto a mentalidades son una minoría cada vez más marginal, enajenada, y encerrada en pequeñas islas como las de Asia. Creo que por eso es que nos llaman tanto la atención y nos escandalizan. No porque el racismo y la discriminación sean prácticas típicas, sino porque son arcaísmos intolerables. En efecto, el racismo ya fue.

Si el problema no está en las conciencias, ¿dónde está? Porque es cierto que existe un problema. A mi juicio, está en la asimetría de poder entre una gran mayoría sin herramientas para hacer valer sus derechos (plenamente conciente de tenerlos), y una minoría en posiciones de poder que, ella sí, puede ser que no haya cambiado mucho de mentalidad. Frente a esto, como diría Albert Hirschman, hay dos opciones: la voz, o la salida. Piteas y la luchas, o te vas. En general, la gente, por su debilidad, tuvo que irse. Protestó a través de la migración. Y en las ciudades construyó sus propios barrios. Y poco a poco fue avanzando y adueñándose del país que lo excluía. Ya que no podía seguir una estrategia de lucha frontal, optó por rodear el obstáculo. Y así ha avanzado, y así el Perú se nacionalizó cholificándose, como diría Aníbal Quijano en los años sesenta.

En cuanto a las playas del sur, el “Perú cholo” poco a poco se adueñó de la Herradura, luego de El Silencio, luego de Santa María... y no me queda duda de que, con el tiempo, también se adueñará de Asia.

Me temo que la lógica del llamado a las conciencias puede ser inocuo; los abusivos seguirán con su imbecilidad, las empleadas de Asia seguirán aguantando, usando las”armas de los débiles”, de las que hablaba James Scott, y el Perú cholo seguirá andando por sus propios caminos. El asunto, me parece, es dar herramientas para que se puedan defender los que ahora no pueden. Esa es la solidaridad que necesitan.

¿A qué me refiero? Por ejemplo, sobre el tema del trabajo doméstico: ¿cómo hacer para que una empleada pueda denunciar abusos sin sufrir represalias? ¿Qué cambios se pueden hacer a la ley existente sobre trabajo doméstico? ¿Qué iniciativas concretas van a presentar los congresistas que se sumaron a la protesta? ¿Qué dice el Ministerio de Trabajo? ¿Cómo fomentamos más denuncias, sanciones e inspecciones para los que no cumplen con las normas? Sobre el uso de los espacios públicos: ¿qué dice el municipio de Asia? ¿Cómo aseguramos que los municipios en general hagan cumplir las leyes vigentes? ¿Qué cambios habría que hacer a la ley de municipalidades, a los reglamentos de construcción? Sobre prácticas discriminatorias, ¿cómo facilitar denuncias a indecopi y otras instancias? ¿Deberíamos aumentar las sanciones?

Cada uno puede ampliar su lista de preguntas y sugerencias de acciones concretas. Sin ellas, el “operativo” queda en algo simbólico y simpático, pero sin efectos prácticos. Confío en que ellas están por venir, y que el "operativo" es sólo un primer paso.